A) RIASSUNTO DEI CONTENUTI DI "TERTIO MILLENNIO ADVENIENTE":

 (Gal 4,4): "La pienezza del tempo di identifica con il mistero dell'Incarnazione del Verbo... e con il mistero della Redenzione del mondo" (TMA 1).
 

I. "Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi..." (Eb 13,8)

• "Grazie al Verbo, il mondo delle creature si presenta come "cosmo", cioè come universo ordinato" (TMA 3).
• Egli "svela pienamente l'uomo all'uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione. Con l'Incarnazione il Figlio di Dio si è unito in certo modo ad ogni uomo" (GS 22).
• "Il Lui il Padre ha detto la parola definitiva sull'uomo e sulla sua storia" (TMA 5; cf. Ap 1,8; 21,6: "il principio e la fine").
• "Tocchiamo qui il punto essenziale per cui il cristianesimo si differenzia dalle altre religioni... Il Verbo Incarnato è dunque il compimento dell'anelito presente in tutte le religioni dell'umanità... E' mistero di grazia... Se da una parte Dio in Cristo parla di sé all'umanità, dall'altra, nello stesso Cristo, l'umanità intera e tutta la creazione parlano di sé a Dio, ansi si donano a Dio. Tutto così ritorna al suo principio. Gesù Cristo é la ricapitolazione di tutto (cf Ef 1,10)" (TMA 6).
• "Se Dio va in cerca dell'uomo, creato a sua imagine e somiglianza sua, lo fa perché lo ama eternamente nel Verbo e in Cristo lo vuole elevare alla dignità di figlio adottivo... Il Figlio di Dio si é fatto uomo, assumendo un corpo e un'anima nel grembo della Vergine, proprio per questo: per fare di sé il perfetto sacrificio redentore... Lo Spirito Santo, che il Padre ha mandato nel nome del Figlio, fa sì che l'uomo partecipi alla vita intima di Dio. Fa sì che l'uomo sia anche figlio, a somiglianza di Cristo, ed erede di quei beni che costituiscono la parte del Figlio (Gal 4,7)" (TMA 7-8).

II. Il Giubileo dell'anno 2000

• "Il tempo in realtà si è compiuto per il fatto stesso che Dio, con l'Incarnazione, si è calato dentro la storia dell'uomo. L'eternità é entrata nel tempo... Entrare nella "pienezza del tempo" significa dunque raggiungere il termine del tempo ed uscire dai suoi confini, per trovarne il compimento nell'eternità di Dio" (TMA 9).
• "In Gesù Cristo, Verbo incarnato, il tempo diventa una dimensione di Dio... Cristo è il Signore del tempo; è il suo principio e il suo compimento" (TMA 10).
• "Giubileo, cioè "un anno di grazia del Signore" (cf Lc 4,19; Is 61,1-2), è la caratteristica dell'attività di Gesù" (TMA 10).
• "Il Giubileo, per la Chiesa, è proprio questo "anno di grazia": anno di remissione dei peccati e delle pene per i peccati, anno della riconciliazione tra i contendenti, anno di molteplici conversioni e di penitenza sacramentale ed extra-sacramentale" (TMA 14).
• "Il termine "Giubileo" parla di gioia... Essa sta ad indicare che la Chiesa gioisce per la salvezza... la Chiesa implora dal Signore che cresca l'unità tra tutti i cristiani... nella certezza che nulla è impossibile a Dio" (TMA 16).

III. La preparazione del Grande Giubileo
 

• "Nell'Assise conciliare (Vaticano II) la Chiesa, propio per essere pienamente fedele al suo Maestro, si è interrogata sulla propia identità, riscoprendo la profondità del suo mistero di Corpo e di Sposa di Cristo" (TMA 19).
• "La miglior preparazione alla scadenza bimillenaria, pertanto, non potrà che esprimersi nel rinnovato impegno di applicazione... dell'insegnamento del Vaticano II alla vita di ciascuno e di tutta la Chiesa" (TMA 20).
• ..."si vuole suscitare una particolare sensibilità per tutto ciò che lo Spirito dice alla Chiesa e alle Chiese (cf Ap 2,7ss)" (TMA 23).

IV. La preparazione immediata

a) Prima fase (antepreparatoria) (dal 1994 al 1996)

•  ... "carattere gioioso... una grande preghiera di lode e di ringraziamento soprattutto per il dono dell'Incarnazione del Figlio di Dio e della Redenzione... Tuttavia la gioia di ogni Giubileo é in particolare modo una gioia per la remissione delle colpe, la gioia della conversione" (TMA 32).
• "La Chiesa, pur essendo santa per la sua incorporazione a Cristo, no si stanca di fare penitenza: essa riconosce sempre come propri, davanti a Dio e davanti agli uomini, i figli peccatori... "incessantemente si applica alla penitenza e al suo rinnovamento" (cf LG 8)... Essa non può varcare la soglia del nuovo millennio senza spingere i suoi figli a purificarsi nel pentimento, da errori, infedeltà, incoerenze, ritardi" (TMA 33).
• (Peccati del 2º millennio): mancanza di unità (TMA 34), metodi di intolleranza e persino di violenza (TMA 35), indifferenza religiosa "per non aver manifestato il genuino volto di Dio a causa dei difetti della propria vita religiosa, morale e sociale" (TMA 36), non applicazione piena del Concilio (TMA 36).
• "Al termine del secondo millennio, la Chiesa è diventata nuovamente Chiesa di martiri... E' una testimonianza da non dimenticare... Nel nostro secolo sono ritornati i martiri, spesso sconosciuti, quasi militi ignoti della grade causa di Dio" (TMA 37).
• "Esiste allora l'urgente bisogno di un Sinodo che, in occasione del Grande Giubileo, illustri e approfondisca la verità su Cristo come unico Mediatore tra Dio e gli uomini e unico Redentore del mondo... Nel 2000 dovrà risonare con forza rinnovata la proclamazione della verità: "Ecce natus est nobis Salvator mundi"" (TMA 38).
• "La Vergine Santa sarà presente... lungo tutta la fase preparatoria" (TMA 43)

• 1º anno: Gesù Cristo (1997)
• 2º anno: lo Spirito Santo (1998)
• 3º anno: Dio Padre (1999)

• (Congresso Eucaristico Internazionale: Roma).

V. "Gesù Cristo è lo stesso... sempre" (Eb 13,8)

• "La Chiesa anche in futuro continuerà ad essere missionaria: la missionarietà infatti fa parte della sua natura" (TMA 57).
• "Affido questo impegno di tutta la Chiesa alla celeste intercessione di Maria, Madre del Redentore... la Madre del bell'amore... la Stella che ne guida con sicurezza i passi incontro al Signore" (TMA 59).
 

• Fede: "conoscenza vissuta di Cristo" (VS 88)
• Unificare il cuore nel cammino della fede: Lc 1,45
• Sorella, "Tipo e modello" (LG 53), Maestra
• "La notte della fede" (RMa 18).
• "La Chiesa venera in Maria la più pura realizzazione della fede" (CEC 149). "Modello di fede vissuta" (TMA 43)
• "Spiritualità mariana" = imitare la sua "vita di fede" (RMa 48)

Memoria contemplativa

• "Silenzio carico di una presenza adorata" (OL 16)
• Unificare il cuore nel cammino della contemplazione
• Lc 2,19.33.51 = "Donna del silenzio e dell'ascolto" (TMA 48)
• Magnificat: "l'esperienza personale di Maria, l'estasi del suo cuore" (RMa 36) = Silenzio, lode, gratitudine, adorazione

Memoria evangelica (sequela)

• "Il genere di vita verginale e povera che Cristo Signore si scelse per sé e che la vergine Madre sua abbracciò" (LG 46)
• Unificare il cuore nel cammino della sequela evangelica
• Lc 2,35 (la stessa sorte); Gv 2,5.12 (calice delle nozze-Alleanza)
• In tutta la propria esistenza... docile alla voce dello Spirito" (TMA 48)
• "La Chiesa... si va ognor più conformando col suo Sposo" (LG 65)
• Inizio (Cana), perseveranza (Croce), rinnovamento (Cenacolo)

Memoria pasquale

• L'"amen" alla fine della preghiera Eucaristica
• Unificare il cuore per condividere lo stesso calice di Cristo
• "Il dono di sè stessa" (VS 120: "Cuore" di Maria)
• Il "calice": Mc 10,38; Lc 22, 20; Gv 18,11
• "La donna" (Gv 2 e 19). "Associandosi con animo materno al suo sacrificio, amorosamente consenziente all'immolazione della vittima da lei generata" (LG 58)

Memoria missionaria-materna

• "La Chiesa impara da Maria la propria maternità" (RMa 43)
• Unificare il cuore nel processo di virginità-maternità
• "Maternità secondo lo Spirito" (RMa 70; cfr. RMi 70, 92).
• "Influsso salvifico" (LG 60). Vergine-Madre (LG 64-65)
• Madre "per mezzo della Chiesa" (RMa 24; cfr. Gal 4,4-19)

Il cuore unificato della Madre di Gesù nel cuore unificato della Chiesa

• L'"amore materno" di Maria-Chiesa: LG 65; RMi 92; Gv 16,21ss
• Chiesa: "Segno e strumento dell'intima unione con Dio e dell'unità di tutto il genere umano" (LG 1; cfr. SRS 40). Maria: "Madre degli uomini... tutte le famiglie dei popoli" (LG 69)
• Presenza attiva e materna, "comunione di vita" (RMa 45)
• "Maria è nel cuore della Chiesa" (RMa 27)
• Memoria della misericordia (VS 118-120)
• "Il bambino con Maria sua Madre" (Mt 2,11) (Maria-Chiesa)
• Atteggiamento mariano della Chiesa: di rapporto, contemplazione, imitazione, celebrazione, missione (maternità).
• "Con Maria e come Maria" (RMi 92).